Bando Ke Huqooq

حدیث: عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ».قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ».

Tarjama:Sayyedina Abu Huraira radhi allahu anhu se riwayat hai, Rasoolullah ﷺ ne farmaya: Musalman ke haq musalman par chhe(6) hain. Logo ne arz kiya: Ya Raoolallah ﷺ! Wo kya hain? Aap ne farmaya: Jab tu musalman se mile to usko salam kar. Jab woh tujhe dawat de to qabool kar, jab tujh se mashwara maange to uski khair-khwahi kar, jab woh chheenke aur Alhamdulillah kahe to uska jawab de (yani Yarhamukallah) keh. jab beemar ho jaae to uski ayadat kar aur jab inteqal ho jaae uske janaze me shareek reh. [Muslim, Hadees: 5778]

حدیث: عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ». قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ. فَقَالَ « إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِى يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِى قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِى النَّارِ ».

Tarjama:Sayyedina Abu Huraira radhi allahu anhu se riwayat hai ki Rasoolullah ﷺ ne farmaya: Kya tum jaante ho ki muflis kaun hai? Sahaba ne kaha: Muflis ham me woh shakhs hai jiske paas darham (rupiya) aur saaz o saman na ho. Is par Aap ﷺ ne farmaya: Meri ummat me muflis woh hai jo qayamat ke din namaz, roza aur zakaat lekar aaega, lekin usne duniya me kisi ko gaali di hogi, kisi par tohmat lagayi hogi, kisi ka maal khaya hoga, ksi ka khoon kiya hoga aur kisi ko maara hoga. Phir unlogo ko (yani jinko duniya mein sataya hoga) us (satane wale) ki nekiyan dedi jaaengi. Aur agar mazloom logon ka haq ada hone se pehle uski nekiyan khatam ho jaaengi to unlogon ke gunaah uspar daal diya jaaega, phir aakhirkar use jahannum me phenk diya jaaega. [Muslim, Hadees: 6744]

حدیث: عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ ».

Tarajama: Sayyedina Abu Huraira radhi allahu anhu se riwayat hai ki Rsoolullah ﷺ ne farmaya: Qayamat ke din haqdaaron ko unka haq zaroor dilaya jaaega yahan tak ke beseeng waali bakri ka badla seeng waali bakri se liya jaaega. [Muslim, Hadees: 6745]

حدیث: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ.

Tarjama:Sayyedina Abu Huraira radhi allahu anhu se riwayat hai ki Rasoolullah ﷺ ne farmaya: Agar kisi shakhs ka zulm kisi dusre ki izzat par ho ya aur kisi tareeqe se zulm kiya ho to use aaj hi maaf karaale, us din ke aane se pehle jis din badle me dene ke liye na deenar hoga aur nahi dirham. Agar uska koi nek amal hoga to wahi uske zulm ke badle me us se liya jaaega aur agar nekiyan nahi hongi to mazloom ka gunah lekar uske upar daal diya jaaega. [Bukhari, Hadees: 2269]

حدیث: عَنْ سَعِيد بْن زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ظَلَمَ مِنْ الْأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ.

Tarjama: Hazrat Saeed bin Zaid radhi allahu anhu bayan karte hain ki maine Rasoolullah ﷺ se suna, Aap ﷺ ne farmaya ki jisne kisi ki zara si bhi zameen zulm se leli, use qayamat ke din saat zameeno ka tauq pehnaya jaaega. [Bukhari, Hadees: 2272]

حدیث: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ ».

Tarjama:Hazrat Abdullah bin Amar bin Aas radhi allahu anhuma se riwayat hai ki Rasoolullah ﷺ ne farmaya: Shaheed ka har gunah maaf kar diya jaata hai siwaae qarz ke. [Muslim, Hadees: 4991]

حدیث: عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : الظُّلْمُ ثَلاثَةٌ ، فَظُلْمٌ لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ ، وَظُلْمٌ يَغْفِرُهُ ، وَظُلْمٌ لا يَتْرُكُهُ ، فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ ، قَالَ اللَّهُ : إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (سورة لقمان آية 13) ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ لأَنْفُسِهِمْ ، فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، حَتَّى يَدِينَ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ۔

Tarjama:Hazrat Anas radhi allahu anhu bayan karte hain ki Rasoolallah ﷺ ne farmaya: Zulm teen qism ke hain. Pehla wo zulm jise Allah taala nahi bakhshega, dusra zulm jise Allah taala bakhsh dega, teesra woh zulm jise Allah taala nahi chhorega. To woh zulm jise Allah taala maaf nahi farmaaega woh shirk hai. Allah taala ne farmaya “Beshak shirk bada zulm hai,” Raha woh zulm jise Allah taala (jiske liye chahega) maaf kar dega woh bande ka apne upar zulm karna hai un cheezon me jo uske aur uske Rab ke darmiyan hai (jaise kisi din ki namaz tark kar dena, kisi din ka roza chhor dena wagairah wagairah) aur raha wo zulm jise Allah taala nahi chhorega wo bandon ka ek dusre par zulm karna hai. Allah taala ek ko dusre se badla dilaaega. [Musnade tiyalsi, Hadees: 1927]
Share.........

Menu

Dawat- E- Quran

Bando Ke Huqooq

Related Topics

Dawat-E-Quran